Праздники Вьетнама: Обряд покидания могилы на плато Тэйнгуен
На высокогорном плато царит весна. Пространство заполнено торжественными звуками гонгов, которые как бы оповещают всех представителей разных народностей, проживающих на плато, о том, что наступило время совершения обряда «бома» – самобытного ритуала воскресения покойных, проводы души в ее новое воплощение.
Обряд «бома» обычно совершается ежегодно в период с ноября по апрель. В плане религиозных воззрений «бома» является траурным обрядом, днем памяти всех умерших родственников. А с точки зрения культуры данный ритуал представляет собой один из обычаев населяющих плато Тэйнгуен народностей, которые хоронят своих покойников в лесу. Местные жители верят, что души умерших будут жить недалеко от места погребения, поэтому каждый день родственники погребенного приходят убирать могилу и «кормить» душу, поднося ей ту же пищу, что и у живых. Это продолжается до момента проведения обряда покидания могилы, после которого душа умершего навсегда покинет свою предыдущую жизнь и переродится в ином воплощении, начав новую жизнь.
За месяц до проведения обряда жители деревни начинают строить дом-могилу, для которого выбираются толстые стволы деревьев. Мастера-краснодеревщики обтесывают эти стволы и вырезают из них изображения людей и животных. Эти статуи создают могильный архитектурный ансамбль, который имитирует иную, по представлениям живых людей, жизнь. Представители народностей жарай, эдэ и крупных народностей с большой численностью, проживающие на плато Тэйнгуен, обычно проводят обряд «бома» в полнолуние.
Ни один обряд не обходится без ритуальных музыкальных произведений, исполняемых на гонгах. Перед домом-могилой устанавливают высокий шест, на котором развешивают зеленые и красные талисманы. Ритуал начинается молитвой, взывающей к богам, которую читает один из родных мертвого или шаман. После молитвы участники обряда разжигают костер, жарят на огне мясо, которое потом съедают, запивая его водкой из керамического сосуда. Родственники умершего вместе с шаманом и его помощниками танцуют, пьют, исполняют народные песни в знак радости о том, что душа умершего родственника обретет новое воплощение и больше не будет мешать нормальной жизни в деревне. В сущности, обряд «бома» является последней почестью, оказываемой умершему. После обряда заканчиваются дни траура.
После обряда перед домом-могилой траурная церемония превращается в народное гулянье, все участники собираются в доме умершего, где они пируют, поедая в изобилии приготовленные жертвоприношения, оставшиеся после обряда. Этим объясняется, почему это пиршество называют «днем чистки чугунка».
Что ещё посмотреть:
Достопримечательности Вьетнама
2025 © Vietnam-Map.ru